النضال النسوي الإيراني من الحظر القانوني لدخول النوادي و حتى الوصول إلى الانتصارات

قسم : تقارير

كان تواجد النساء في الملاعب الإيرانية مجانيًا في السنوات التي سبقت ثورة 1978 ، وكان بإمكان النساء الإيرانيات مشاهدة المباريات الوطنية والرجال الوطنية والأندية بحرية و ارتداء ملابس مريحة للعب أثناء المباريات ، لكن في السنوات التي أعقبت ثورة 1957 وبما يتماشى مع سياسات الحكومة للجمهورية الإسلامية و الفصل بين الرجال والنساء ، تم تقييد مشاركة النساء  بالفعاليات الرياضية ،و بلغ الأمر إلى أن منع نساء إيران من مشاهدة مباريات الرجال في الصالة أو الملعب من فوق المدرجات.

و في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي ، أصبحت هذه القضية أكثر جدية مع مطالب النساء بمجرد مشاهدة الألعاب الرياضية للرجال ،السيدات وخاصة كرة القدم (وهي الرياضة الأكثر شعبية في إيران ) و الذي يعتبر نوعًا من التمييز الجنسي . 

إن الاحتجاج ضد الحظر المفروض على وجود النساء والفتيات اقترن بالتنكر و التجمهر و التسلل والتضحية بالنفس ، و بمحاولات الضغط السياسي و الإعلامي حتى اعترفت الجمهورية الإسلامية بعد سنوات من المقاومة  بحق  وجود المرأة في الملعب لمشاهدة مباريات الرجال .

الحضور الأول

أول ظهور للنساء الإيرانيات في الملاعب الإيرانية يعود إلى إيران – البحرين مباراة في كأس العالم 2006 التصفيات .في هذه المباراة التي وصلت فيها إيران إلى المونديال ، بالإضافة إلى النساء ، كان رئيس إيران آنذاك ، سيد محمد خاتمي ، متفرجًا خاصًا. كما تم تصوير مقطع فيديو للتسلل ، الذي يدور حول فتيات يحاولن دخول ملعب آزادي ، خلال نفس المباراة. مرة أخرى ، وبتضامن من النساء الكوريات ، تمكنت أربع فتيات إيرانيات من دخول ملعب آزادي في عام 1999.

في بداية عام 2006 ، الرئيس محمود أحمدي نجاد بعث برسالة الى رئيس منظمة التربية البدنية والتي تطلب فيها السماح للنساء لحضور الملاعب.  قوبلت الرسالة بردود فعل متباينة من المسؤولين وأعضاء مجلس الشورى الإسلامي ووكالات الأنباء الأجنبية.  ومع المعارضة الصريحة لمجموعة من رجال الدين في مدينة قم ، لم يتمكن من تنفيذها وتنازل عن قراره. قال أحمد خاتمي ، خطيب صلاة الجمعة المحافظ في طهران ، إن العامل الأهم في معارضة رجال الدين لوجود النساء في الملاعب هو أهمية ارتداء الحجاب والعفة. 

في سبتمبر عام 2008، كانت هناك تقارير تفيد بأن المرأة يمكن مشاهدة AFC- يشرف الألعاب ، ولكن الفتيات السبعة الذين ذهبوا إلى ملعب آزادي لمشاهدة سايبا و بونيودكور مسرحية لم يسمح لهم بالدخول.

خلال مباريات الأندية ، خاصة الدوري الإيراني الممتاز لكرة القدم ودوري أبطال آسيا ، حاولت الإيرانيات تغيير وجوههن وظهورهن في الملاعب بمظهر الرجال سواء لمشاهدة المبارة أو اللعب ،وألقت الشرطة القبض على فتاة مستقلة دخلت الملعب بمظهر صبياني في أثناء المباراة التي جمعت بين الاستقلال والعين في يونيو 2017 .

فتاة الزرقاء الشجاعة

أقدمت سحر خضيري في سبتمبر 2017 و التي أصبحت تعرف إعلاميا باسم فتاة الزرقاء ، إلى محاولة دخول الملعب في مارس من نفس العام  لمشاهدة المباراة بين استقلال طهران و القاعدة عين الإمارات وقد ألقي القبض عليها ، و بعد أشهر من اعتقالها  أضرمت  النار في نفسها أمام المحكمة في طهران .

وبعد هذا الحادث، وعدد من لاعبي كرة القدم الإيراني مثل مسعود شجاعي ، فيرا غفوري ، خسرو حيدري ، محمد تقوي  و فرشيد الإسماعيلي ردوا على هذا الموضوع وانتقدوا الحظر المفروض على دخول النساء الملاعب.  و قد توفيت هذه الفتاة  بسبب حروق شديدة.

أول ظهور رسمي على ملعب كرة القدم

يوم الخميس 9 أكتوبر / تشرين الأول 2009 ، ولأول مرة ، توجهت بعض الإيرانيات رسمياً إلى ملعب آزادي في طهران كمتفرجات على كرة القدم لمشاهدة مباراة إيران وكمبوديا عن كثب. كانت هذه هي المرة الأولى التي تشتري فيها إيرانيات تذاكر ويذهبن لمشاهدة مباراة كرة قدم ، ليس عن طريق دعوة أو مقنعة ، في دور رجل ، ولكن كسيدة محبة لكرة القدم. أصبح تواجد النساء في اللعبة ممكناً بسبب تهديد الاتحاد العالمي لكرة القدم بحظر كرة القدم الإيرانية إذا منعت إيران النساء مرة أخرى من حضور الملاعب.

استطلاعات الرأي

وفقًا لنتائج استطلاع أجراه مركز استطلاع رأي الطلاب الإيرانيين ( ISPA ) في 12 سبتمبر 2017 ، فإن 61.1٪ من الإيرانيين يوافقون على وجود النساء في الملاعب.

مطالبات الاتحادات الرياضية

في 9 نوفمبر 2018 ، صرحت فاطمة سمورة ، الأمينة العامة للاتحاد الدولي لكرة القدم في الفيفا ، بأنها دعت الحكومة الإيرانية إلى إنهاء حظر دخول النساء إلى الملاعب الرياضية.

حكم الشرع

في عام 2018، قام مركز الدراسات الاستراتيجية ، من أجل اتخاذ إجراءات عملية لحل هذه المشكلة ، بتكليف مشروع بعنوان “حضور المرأة في الملاعب – بحث فقهي” إلى معهد العلوم والثقافة الإسلامية . هذا البحث جواد فخار الطوسي منتهي، والخلاصة التي تم الحصول عليها من الجزء الأول من البحث أنه بالنظر إلى طبيعة الموضوع (أي وجود النساء في الملاعب) ، بغض النظر عن الموضوعات الجانبية ، فإن أول حكم شرعي في هذا الموضوع هو الجواز ، لذلك ، يمكن للمرأة أن تكون حاضرة في الملاعب كمتفرج ومع رجال. وتبين في الفصل الثاني من الجزء الثاني من البحث أن الصفات الإيجابية مثل دور هذا الوجود في معالجة الأضرار الاجتماعية وتحسين صحة البيئات الرياضية ليس لها تأثير على الحكم الشرعي. ونتيجة لذلك ، فإن أول حكم شرعي يقضي بالسماح للمرأة بحضور الملاعب ، لم يُقابل بأي استثناءات ويتم دعمه.

انتصارات هائلة

في السنوات الأخيرة ، دعا نشطاء حقوق المرأة إلى أن تكون المرأة حرة في مشاهدة الرياضات الرجالية.  تشمل محاولة دخول مباراة كرة القدم الإيرانية الألمانية في عام 2004 وكذلك حملة ” الدفاع عن حق المرأة في دخول الملاعب ” تحت شعار “حق المرأة ، نصف الحرية” (حملة الأربعاء الأبيض والأوشحة البيضاء)  بعدها ، أُجبر رئيس الفيفا جوني إنفانتينو على التنحي للسماح للنساء بدخول استاد الحكومة الإيرانية ، معلنا أنه سيرفع الحظر المفروض على دخول النساء إلى الملعب اعتبارًا من أكتوبر 2019. في وقت سابق ، منعت الحكومة السعودية النساء من دخول الملعب منذ يناير 2018.

أخيرًا ، في 9 أكتوبر 2019 ، ولأول مرة منذ ثورة 1979 ، دخلت النساء الإيرانيات ملعب آزادي رسميًا خلال تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2022 بين إيران وكمبوديا بعد شراء تذكرة عبر الإنترنت ومشاهدة مباراة كرة القدم عن كثب.

 

 

Leave a Reply

Your email address will not be published.